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永乐十九年三月，“狩猎”在北京北边的怀来厚爱启动，共调队列10万东谈主，启动了一场规模浩大的古代大校阅，而这场校阅握续了整整一个月，希求展示大明之神威。

许多东谈主对于校阅的印象应该便是新中国之后的数次大校阅，展示了中国军东谈主的形象，然而校阅的历史是尽头久远的，诚然说规模莫得今天这么的开阔，但也颇有其期间的特点。在古代珍贵武力的期间里，军东谈主之兴盛更是被爱好，为了展示队列之风貌 ，也不息会组织肖似至今天的校阅，然而因为那时的军种有限，是与今天的校阅不可相匹敌的。但这并不代表古东谈主的校阅仅仅走走神气，相背他们对此颇为爱好。

而拿起古代的大校阅，好多东谈主的第一印象天然是明代永乐大校阅。除了对于这位明朝皇帝的“靖难之役”以外，许多东谈主更是被他的给东谈主魔力所投诚，算作成长于战场上的君主，他有着军东谈主的已然以及皇帝的宏愿抱负，在他处分下的明朝，达到了我方的色泽。在永乐皇帝统治时候，明朝的军事武力得到了极大的发展，这与他个东谈主的喜好有着极大的关系，而此次的大校阅亦然出自其手笔，展示了大明之风貌。

永乐大校阅之盛况

永乐十六年，明朝以陈诚为使，出使中亚，随后，中亚、西亚国度均组使团回拜。永乐十八年七月，这支云集了20多个中西亚国度，东谈主数多达600东谈主的师团抵达嘉峪关，朱棣叮属6000精锐马队沿途护送，沿嘉峪关经明朝九边重镇“参不雅”。

永乐皇帝之画像

说是参不雅，其实也无非是向他们展示大明朝的国威。那时的“九边”重镇算作明朝队列驻防的迫切地区，队列实力是尽头强劲的，永乐皇帝的这场安排势必是有益而为之，要让他们目力一下大明朝的信得过实力，达到不战而屈东谈主之兵的野心。

永乐十八年，永乐皇帝在北京接见了各国的使者，诚然其中仍有使者对于明朝的实力暗意不屑，但永乐皇帝并不谨防，因为他还有一次迫切的起先。两个月后，各国使者接到见知，大明皇帝将在北京隔邻伸开大规模的“狩猎”，邀请各国使团赶赴参不雅。

对于此次大校阅，可谓是广为流传：

永乐十九年（1421）三月，“狩猎”在北京北边的怀来厚爱启动，共调队列10万东谈主，朱棣用心挑选的明朝“五军营”、“三千营”、“神机营”精锐接踵扮演了明军马队包抄、步兵突击、步骑合击等技俩，从广西、云南、四川调来的“土狼兵”、白杆兵演练了步兵劲弩皆射、蛇矛步兵刺杀执行等“军事科目”。大规模的“狩猎”行径握续了整整一个月。

史载”军容整皆“、”形态如一”、“兵甲秀好意思”、“各国使者俱惊”，尤其是明朝“神机营”的刀兵操练，展示的“虎威炮”、“火龙枪”、“安南铳”、“一窝风”、“火龙车”等诸多神气相反的刀兵让各国使节大长看法，看到了明朝实力的矫捷。

校阅天然是要给这些使者看的，为了展示大明朝的矫捷实力，永乐皇帝可谓是徒然了苦心，整整一个月的校阅，不仅需要纷乱的东谈主力物力，还需要饱和的财力作念撑握，那时的这些徒然对于国力强劲的大明朝来说应该微不足道，但在这些使者的眼中则是看到了明朝经济实力的强劲。

校阅收场后，朱棣在土木堡的行营接见了各国使节。

这一次，帖木儿国使者带头下跪磕头，“磕头触地”，无所回避“我国无此民风”。矫捷的军事实力让这些使者们透彻臣服，在他们眼中，明朝全都是庞然巨兽，是万万那不可的挑战的。永乐皇帝的此次校阅赢得了他念念要的后果，而此次校阅带来的影响以致还延续到了明末，使得明朝与相近的这些国度保握了永久的友好关系。

并不存在的永乐大校阅

按理说这一次的校阅盛况应该是明朝历史上的一件大事，按照古代撰史的传统，此次校阅势必会在汗青之中被要点描绘，但真实的历史是这么吗？东谈主们衣钵相传的此次大校阅到底在历史上存不存在则是一个值得接头的话题。

《明史·成祖本纪》有载：“十九年（1421年）三月辛巳，赐曾鹤寿等进士登第、降生有差”。除此以外，《明史》之中再无这一年岁件的另外纪录，更无谓说所谓的永乐大校阅。

好多东谈主合计，《明史》是清东谈主所作，其中对于明朝皇帝的纪录或多或少的会加入一些期间的要素，尤其是对明朝的一些历史事件进行有益的掩藏，这无疑会增多后东谈主掂量历史的难度。至于为何莫得大校阅的纪录，淌若不是清东谈主有益不纪录以外，那只可证据，历史上对于此次所谓的“永乐大校阅”并莫得准确的历史操心，并莫得被后世流传下来，也不错合计校阅并不存在。

淌若《明史》的纪录还有所删减以外，那么名东谈主所作的《太宗实录》应该会更确凿，但翻阅汗青发现，此次校阅也并未出现其中。

因为《太宗实录》中十九年的事实解说过长，在此列出颇为未便，咱们不妨对其中信息作念出回来，好让读者有一个明显的意识。

把柄《太宗实录》十九年的纪录，这一年发生的大事大约如下：

1、楚王朱桢复返我方的封地 2、刑部事务的处理 3、举行了科举：会试、殿试 4、赐曾鹤寿等进士登第、降生有差 5、处理官职世及的事宜 6、安排贤妃的凶事 7、地点行政机构调遣及增设官员事 8、还有各式酬酢事务

其中并未有所谓大校阅的纪录，也莫得说起那么纷乱的队列聚集，因此对于这一次的大校阅天然会有所怀疑，是历史纪录有误，也曾后东谈主在传承形色的经过中出现了差错，使得这一次的校阅在历史上留住了赫赫威声，享誉一时。

因此不错假设这一次的”永乐大校阅“是后东谈主虚拟，在历史上并不存在。

被制造出来的永乐大校阅

校阅，在古代被称之为”大阅“，属于”五礼“之中的”军礼“，在《明史·礼志》中纪录了三次大阅，别离是在宣德四年（1429年）、正宗年间以及隆庆三年（1569年），其中并没干系于永乐年间的”大阅“纪录，因此对此次的大校阅充满了质疑。

而在其他史料之中，发现了一些对于明代永乐年间的校阅纪录，仅仅时候却是在永乐八年。

金幼孜画像

昔时，永乐皇帝亲征蒙古，金幼孜在《北征录》中纪录到：

上大阅武誓师，六军布阵，东西绵亘数十里。师徒甚盛，态度刚烈，戈乾森列，铁骑腾踔，钲饱读改变。上曰：“此阵孰敢婴锋”。

但这也并非永乐十九年大校阅的盛况。

天然任何的事实并非是齐东野语，是有着一定的事实依据的，这一次的大校阅是否是张冠李戴，也曾后东谈主扭曲了前东谈主的酷好酷好。

在张星烺编注、朱杰勤校订的《中西交通实料汇编》一书中有对永乐年间出使中国情况的纪录：

永乐十八年（1420年），门旁约有十万东谈主聚立，内有仕宦及侍役，以待皇帝之出......后方有队列、枪兵、马队及执刀者，难以数计。万众之众，既然无声，简直皆若死者也......：“先跪，次磕头三次，颡抵地。”大使等皆为之低首，然不足地。

诚然说此次的盛况和相传的永乐大校阅有着好多的同样之处，都有着十万东谈主之众，都有各式各种的军种，以及群臣以及使节对于明朝的投诚情状，但仔细不雅察又发现，两者是有一定区别的。

率先，此次盛况所载是朱棣接见诸国使者的情状，而且就在北京城内，而相传的永乐大校阅则是一次军事展示，而且还在北京城以外的其他地点。

其次，两者的时候亦然有着一定的隔离的。

因此，咱们不错合计永乐大校阅是制造出来的无疑，可能是各式各种的原因导致了这种说法的出现，但至于有莫得此次校阅不必去执着，因为明朝朱棣时候的国力可见一斑，它辞天下上赢得的影响力也并非这一次的校阅概况代替。

回来

明朝算作中国历史上的一个关键阶段，一直是东谈主们暖热的焦点，尤其是东谈主们对它近300年历史的风浪变化颇为暖热，诚然证据朝在历史上留住了一些既有的印象，一些东谈主也合计明朝时候的中国错失了天下构兵的契机，导致了与天下的脱轨，但不可否定的是，这一时候的中国，仍旧有着尽头迫切的社会影响力，从洪武建元，到崇祯失国，漫长的历史发展变化中，留住了太多的历史疑团。

而对于此次永乐大校阅的质疑也仅仅明朝历史的一件小事，但详加验证之后，天然概况发现其中的情理，历史掂量本就如斯，在外东谈主眼中的无趣，适值是大宗位史学掂量者心中的执着。

参考文件：《明史》

《明实录》

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